史威登堡神学著作
/ 215
5.谁都能看出，承认罪就是罪的人能在自己里面看到罪；但认为罪在思维上是允许的，在身体上因世人而是不允许的人无法看到它们。他就像一个人把一面镜子翻过来看自己的脸，或像一个想看自己脸的人把一块亚麻纱布放在镜子前面。
自我检查(注：这一段写在原稿的空白处)：
①如果只是检查行为，就会发现很少；这是不够的；给出原因。
②但如果检查思维和意图，就会发现更多。
③如果调查这个人视什么为罪，视什么不为罪，就会发现一切。因为凡一个人在自己里面视为可允许的事，他都会去做。视为允许属于意愿，是努力，在灵里是一种行为；当障碍除去时，他会在身体上行出来。马基雅维利主义者就是这样。
/ 215
/ 215
6.(4)在悔改之前，良善是假良善；仁爱也一样，因为良善属于仁爱。事实上，邪恶在人的内心里面；它没有被打开，所以没有被治愈；纯正的良善不可能从邪恶发出来。源泉是不洁的。从邪恶流出的良善在外在形式上可能看似良善，但这个人内心里的那种品质在这外在形式里面。因此，一个人所行的每件事都是他的一个形像。在天使面前，他自己以自己的形像，事实上在他自己之外出现，我已经看见过上千次了。因此，任何人以身体所行的良善，在那些只看外在的人面前，看上去可能是良善；但意愿和意图隐藏在里面，可能是因为他想被认为是真诚和善良的，以便他可以为了名利而迷惑灵魂或欺骗别人。总之，良善要么是邀功的，要么是虚伪的，要么是魔鬼的；行良善是为了欺骗、报复、杀人等等。但在死后，当一个人被引入他的内层时，这良善就被夺走，并变成公开的邪恶。
/ 215
目录章节
目录章节
目录章节
